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2018年9月28日
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耿强:客观时间的主观性

开学第一课:谈时间、语言和学习

主讲嘉宾

耿强,经济学博士,pt老虎机游戏商学院教授,中国社会科学院工业经济研究所博士后,中国数量经济学会理事,中国工业经济学会理事,中国环境经济学会理事,江苏交通经济学会副秘书长,江苏卫生经济学会理事,江苏统计学会理事。

耿强 客观时间的主观性

今天,我的题目是:客观时间的主观性。选择这个题目有两个原因:一是这是我最近一直在思考的事情,因而想和大家分享。二是想问大家,来南大商学院读书期望获得什么?获得知识、新朋友之外,如何能让自己的生活更美好,拥有获得更多幸福的能力?我想把时间这个问题思考清楚了,或许能达到这个目的。

首先,时间无疑是最客观的、最公正的。子在川上曰:逝者如斯夫;古希腊哲人赫拉克利特很早就发现:人不可能两次踏进同一条河流。无论你多么不舍,时间必然流逝。时间虽客观公正,但可以被管理。而时间的管理和所有文明的作用类似,隐含着对自己欲望的节制:控制过度的饕餮之欲,控制随心所欲的情绪怒火。

牛顿说:时间是绝对的;但康德说:时间是可以体验的。当我们谈论幸福时,时间更是主观的。钟表是客观时间,但事件和回忆却是主观的。孩童时为何会觉得时间过得缓慢?现在为何觉得时光如梭?2018年在不知不觉中还剩三分之一。

“记得早先少年时,大家诚诚恳恳,说一句是一句。清早上火车站,长街黑暗无行人,卖豆浆的小店冒着热气。从前的日色变得慢。”著名的社会学大师鲍曼认为:传统的帝国是恒久不变的,而现代化的核心特征是液态和流沙。人们面临不确定增加,自然会紧张、不安、焦虑、恐慌。

互联网来了,不确定在加速。微博一开始是限制文字140字,微信图片限制9张,抖音是限制视频15秒。如果在这样的趋势下,未来应走向这个结果:七秒。因为金鱼的记忆不超过七秒。效率似乎是越来越高了,信息是随处可得了。但我们真的幸福吗?所有零碎时间被互联网产品塞满的时候,我们感受到了体验饱和状态,但未必是幸福的。

有一段对话,想和各位分享,来自《小王子》:“你每天最好在相同的时间来。比如说,你下午四点钟来,那么从三点钟起,我就开始感到幸福。时间越临近,我就越感到幸福。到了四点钟的时候,我就会感到坐立不安;我就会发现幸福的代价。但是,如果你随便什么时候来,我就不知道该在什么时候准备好我的心情。这应当有一定的仪式。”请问仪式感是什么呢?我觉得是新鲜、不重复。这在微观经济学里叫做边际效用递减。

2018年9月7日,也就是今天,就和其他日子不同。今天的24小时是客观的,和其他24小时一样的,但它更是主观的。因为我们在今天有了重要的仪式,让它与众不同。

邹正,男,南京外国语学校校长,江苏省化学特级教师,江苏省“333跨世纪学术、技术带头人培养工程”的培养对象,南京市学科带头人,南京市化学教育学会副理事长。

邹正 语言的意义和价值

今年江苏高考语文作文题围绕“语言”展开,要求学生思考语言的意义和价值。对这个话题,我想南外学子应该有更深刻的体验,更深入的思考。

前几天,一位家长告诉我,他送孩子去美国读书,在打车回酒店的路上与司机闲聊,发现前一天孩子从学校回酒店竟然也打的是这辆车。在感叹巧合后,司机说:“我退休前是一名工程师,退休后做Uber司机,和来这里的不少中国人聊过,他们的英语讲得不是很流利;但是你女儿的英语,真是非常非常好,她是在美国读高中的吗?”这位家长自豪地说:“她一直在中国读书,毕业于中国最好的Foreignlanguageschool。”司机接着说:“太棒了!你告诉她如果在这里遇到生活上的困难,我随时可以帮助她。”在这件令人愉快的小事中,家长自豪的是孩子的语言水平、南外的外语教学质量,孩子得到的是一份真诚的关心,而司机,由此很有可能就改变了他的某些成见。

从小处说,语言是生活中不可或缺的生活技能;往大处想,语言就担负着思想载体、国家发展、文明传承的重任了。

接着,我想和同学们谈谈科学精神的培养。胡适先生曾经用十个字精炼地概括了科学精神:大胆的假设,小心的求证。

“大胆的假设”听起来充满了浪漫主义精神,然而没有独立思想、创新精神,何来假设的热情?“领袖和跟风者的区别就在于创新”,“你的时间有限,所以不要为别人而活。不要被教条所限,不要让任何人的意见淹没了你内在的心声。最重要的,是拥有跟随内心和直觉的勇气。”这两句出自乔布斯的名言,很直白地表达了他一生的追求。这位被奥巴马称为“美国最伟大的创新领袖之一”的传奇人物,他的产品改变了世界。与之相反的例子,是中兴通讯面对商业制裁时的丢盔弃甲、溃不成军。

“小心的求证”,要有的作风,不偏执、不虚浮。中国文化史上的天才人物钱钟书,有照相机般的记忆力,所读之书过目不忘,然而天才博学的他,仍逐处查找核对自己著作中的每个字句,并戏称自己为“文改公”。科学家们小心求证的实例,更是不胜枚举。

陈开 不落单,不孤单,不简单

参加新生骨干训练营的几天,我的心,被无数的细节感动着。在一次讲座中,我偶然得知2006级自64班学长学姐们的班集体建设理念——“不落单,不孤单,不简单”,相比于争金夺银的口号,这三个词是那么有温度和重量。我想象着这样一个班,悄悄记住每一个同学的生日,在他人落后时停下来搭把手,普通的日子都变得有韵味了。某一个雨过的下午,在情人坡旁的石凳上,一位学姐正在看书,周围的墙壁上,爬满了墨绿的常春藤。她是那么的优雅,这样的寻常,包含着一种学术的真诚。有一回,不小心和一位骑着自行车的教授撞了一下,在我感到惶恐和惭愧时,他的表情始终是那么谦和、平静。九十多年前的朱自清,是不是就是这样寻常地走过荷塘,捕捉到了那么美的月色……

暑假时,我们都收到了一份清华的赠礼,邱勇校长推荐的科普类读物《从一到无穷大》。它曾一度让我这个一年半不接触理化的文科生头疼。但当我克服抵触情绪,真正走进书中时,原来科学也可以像散文那样优美。从极其简单易懂的匈牙利人游戏开始,我们慢慢走进了“四维世界”,观赏到“微观之谜”,惊叹着“创世的年代”……这样一本并不太厚的书,突破了我以前狭隘的阅读领域,也让我更深刻地理解到清华大学“文理渗透”的理念。同时,我想,从一到无穷大,还隐喻着一种生活状态。作为“千禧一代”,进入清华大学,我们的青春将翻开崭新的篇章。清华有足够大的舞台,给我们无穷大的想象空间;从这里出发,我们应该不断突破“小我”,勇做时代的弄潮儿,在中华民族伟大复兴的道路上,成就真正的“大我”。清华教会我们懂得“一”的内涵。平凡的“一”是一切伟大事业的起点,寻常的“一”是追梦途中必须守住的初心,从“一”开始,不忘初心,我们才能走向“无穷大”的未来。

卡尔维诺在《看不见的城市》中写道:“看不见的风景,决定了看得见的风景。”这看不见的风景,就是我们坚守平凡、耐住寂寞的心境。如此的心境最终会外化为平和的人格修养,成就我们瑰丽多姿的梦想。